Так утверждает Виктор Франкл, известный психотерапевт, основатель логотерапии — лечения поиском смысла. Именно с помощью совести человек может обнаружить смысл, который кроется в каждой жизненной ситуации.
Получается, что поступая по совести, т.е. в соответствии со своими убеждениями — человек постигает смысл собственной жизни. Но та же самая совесть может и дезориентировать. Потому что никому не дано знать, это был истинный или ложный, придуманный смысл. Как пишет Франкл:
«До последнего мгновения, до последнего вздоха человек не знает, действительно ли он осуществил смысл своей жизни или лишь верит в то, что этот смысл осуществлен.»
И что самое интересное! Если каждый человек живет в соответствии со своими убеждениями (т.е. согласно своей собственной совести), то получается, что одному человеку не дано знать, был ли прав другой, поступая по своей совести.
Потому что хоть и принято говорить, что истина одна, но так редко встречается единодушие по этому вопросу. А это значит, что никто не может похвастаться знанием истинного смысла — мы все ищем его с помощью своей совести…
Какие замечательные строчки! Мне кажется (а я уже ни в чём не уверена ;) ), что они очень перекликаются с моими мыслями об истинности или ложности своего смысла жизни: http://olitablog.blogspot.com/2006/10/blog-post.html
…Ведь как ни проживи жизнь, цельность и бесцельность её определится лишь твоим собственным философским настроем на закате дней: окинув свою жизнь пристрастным взглядом, ты — если захочешь — найдёшь и даже в незначимых событиях великий смысл, а если не настроен его найти — то не найдёшь ни в чём, как ни всматривайся в свои свершения былые. Так зачем нам сейчас думать о нём, когда знаешь, что и большой смысл может обернуться затем пустой безсмыслицей, и всё равно, умирая, ты не сможешь сказать, что вся жизнь была отдана борьбе за освобождение человечества, потому что поймёшь, к примеру, что освобождалось оно от великих умов и сердец, почивших в Гулагах.
Получается, что верить в осмысленность своей жизни чревато душевными расстройствами в старости — что, если ты поймешь, что свершал не великие, а низменные дела? А всю жизнь верил в великий смысл своей жизни, своих дел? И жизнь прожил с чувством собственной значимости, а вот старость проведёшь в мучениях.
Зачем это, если можно избежать?
Избежать надумывания всякого смысла, а когда придёт время (если придёт!), то вложить его (смысл) в бесцельно прожитые годы.
И никакого разочарования: спокойная, счастливая старость…